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Il saggio analizza le Nachtwachen (1804), pamphlet satirico attribuito ad August Klingemann, autore enigmatico e direttore del teatro di corte a Braunschweig nella Germania del periodo romantico. L’opera,
narrata da Kreuzgang – un inquietante guardiano notturno e voce narrante – intreccia filosofia, critica sociale e giuridica, nichilismo e ironia, proponendo una riflessione radicale sull’uomo moderno, la giustizia, il potere e l’arte. Il testo è esaminato da una prospettiva giuridico-penale, con attenzione agli abusi del diritto criminale nell’epoca pre-unitaria tedesca. Emergono una feroce parodia della normativa vigente (come la Constitutio Criminalis Carolina) e una critica lucida all’arbitrarietà dei giudici e alla vacuità delle istituzioni. L’autore invoca una concezione del diritto come strumento umano e non dogmatico, legato all’etica e al servizio della verità, anticipando temi di grande attualità filosoficogiuridica.

Parole chiave: Nachtwachen, Klingemann, Carolina

This essay examines Nachtwachen (1804), a satirical pamphlet attributed to August Klingemann, an enigmatic writer and court theatre Braunschweig court director in Romanticera. Narrated by Kreuzgang – a ghostly night watchman and the novel’s narrator – the work blends philosophy, legal and social criticism, nihilism and irony to deliver a radical reflection on modern man, justice, power and art. The text is interpreted through a legal-criminal lens, focusing on the abuses of criminal law in pre-unification Germany. It offers a biting parody of normative systems such as the Constitutio Criminalis Carolina, and a sharp critique of judicial arbitrariness and institutional hollowness. The author envisions law not as a dogmatic science but as an ethical, human-centered discipline in service of truth, anticipating many issues at the heart of contemporary legal philosophy.

Keywords: Nachtwachen, Klingemann, Carolina

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Pasquale Stanislao Mancini, fuggito dal Regno di Napoli nel 1849 e accolto a Torino, fu uno dei primi grandi avvocati in Italia a vestire, allo stesso tempo, la toga accademica e quella forense. Il saggio intende indagare quest’ultimo aspetto, sottolineando il tentativo di Mancini – convinto sostenitore dell’abolizione della pena di morte – di salvare come avvocato i suoi clienti dalla pena capitale attraverso la sua abilità retorica.

Pasquale Stanislao Mancini, escaped from the Kingdom of Naples in 1849 and accepted in Turin, was one of the first great lawyers in Italy who wore, at the same time, the academic and the legal toga. The essay intends to investigate this latter aspect, underlining the attempt by Mancini – a committed believer of the abolition of the death penalty – to save as a lawyer his clients from the capital punishment through his rhetorical ability.

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