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Si non liceret hominibus sui, quum vellent,
cordis dominabus aperire secreta, iam amor
perisset omnino, qui omnium dicitur fons
et origo bonorum, et nullus sciret aliis subvenire,
omniaque curialitatis opera hominibus essent ignota.
Andrea Capellanus

1. De variis iudiciis amoris: l’alfabeto giuridico dell’amore nobiliare in André le Chapelain (sec. XII)

Qua e là, nella letteratura bassomedievale fra Provenza e Italia centro-settentrionale, ricorrono notizie di sedicenti “corti d’amore”, ovvero
“tribunali femminili in materia amorosa”, secondo la dizione proposta dal Rayna1. In proposito scriveva nel 1891 Vincenzo Crescini:…..Continua a leggere

L'articolo <em>De Legibus Et Moribus Amantium </em>Antropologia Giudiziaria dell’amore Aristocratico proviene da Iurisdictio.

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1. 1. 1. Jean Foyer, figure majeure du gaullisme

La pubblicazione del primo numero della rivista Iurisdictio, che vede la luce in un non semplice momento storico grazie all’impegno dei colleghi Orazio Abbamonte, Francesco Mastroberti, Giacomo Pace Gravina e, da ultimo, del sottoscritto, ci offre la possibilità di anticipare, qui, l’introduzione della traduzione italiana del volume di Jean Foyer, Histoire de la Justice, in uscita nella collana Ius Commune Europaeum e Sistemi Italo-Francofoni, per i tipi dalla casa editrice ESI. Questo prezioso scritto di Foyer venne pubblicato per la prima volta nel 1996, nella bella collana Que sais-je?, fiore all’occhiello della editrice Puf1. Scomparso nell’autunno del 2008, quando oramai era professore emerito di diritto privato e processuale civile all’università di Paris II Panthéon-Assas, Foyer fu un protagonista indiscusso della scena politica francese fin dagli anni cinquanta del Novecento, ricoprendo le cariche di Ministro della Giustizia (Garde des Sceaux, Ministre de la Justice) dal 1962 al 1967 sotto la presidenza del Generale Charles de Gaulle e deputato all’Assemblée nationale, per il dipartimento Maine-et-Loire, dal 1959 al 19882…Continua a leggere

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La scoperta della vittima, contrariamente a quanto viene spesso sostenuto non è un fatto recente e non si ascrive alla metà del secolo scorso1 con l’affermazione della vittimologia come scienza separata dalla criminologia e dalle altre scienze aventi per oggetto lo studio del reato e del delinquente. In questa ottica, le riflessioni che prendono le mosse dallo studio del delinquente, proprie della Scuola positiva, e più in generale tutti gli studi sulla vittima precedenti alla metà del secolo scorso, finiscono per essere al limite delle premesse, senza che ad esse si
riconosca il ruolo di contributo scientifico a tutti gli effetti. Come si cercherà di dimostrare in questo studio, in realtà il problema è molto antico e conoscerne le origini contribuisce ad una più approfondita comprensione del ruolo della vittima anche in apporto al processo penale.

Il dibattito che riguarda il problema della vittima nel processo penale e più in generale all’interno dell’ordinamento giuridico, affonda le proprie radici non solo nella scelta tra sistema accusatorio, inquisitorio o misto, ma ha motivazioni ancora più profonde e lontane. Il modo in cui oggi si legge la coppia concettuale vittima e vulnerabilità può apparire quasi una ripetizione quando non un’endiadi: tuttavia solo nell’esperienza della giustizia penale tardo ottocentesca si riscontra un vivace interesse per la vittima e contemporaneamente per il delinquente….Continua a leggere

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Quando, più di un ventennio fa, il Comitato di Torino dell’Istituto per la storia del Risorgimento italiano mi ha invitato a proporre un argomento per collaborare alla ‘miscellanea’ su “Il Piemonte alle soglie del 1848” ho scelto di esaminare brevemente La magistratura e i codici, con la prospettiva di valutare quanto l’introduzione dei codici sabaudi avesse inciso sulla posizione della magistratura1. In effetti sin dagli anni iniziali dei miei studi mi è sembrato che la storia del diritto dovesse considerare fra i punti centrali dei propri interessi l’applicazione concreta della disciplina giuridica e quindi avesse fra i primi suoi obiettivi l’applicazione delle norme entro la società, quindi in specie da parte del giudice2. Si trattava di un’idea personale, solo marginalmente in linea con la tendenza della storia giuridica, tesa ai suoi inizi a studiare soprattutto la legislazione (fra Ottocento e primo Novecento) e portata poi alla scienza giuridica ed alle opinioni e costruzioni dottrinarie dei giuristi (in specie nel Novecento). Anch’io posso essermi adeguato a questi filoni3 ma ho nel complesso sempre preferito occuparmi di quello che ha preso oggi perlopiù la dizione generale di “diritto vivente”, alla cui ricostruzione tende ad ispirarsi più in particolare il programma editoriale della nuova rivista «Iurisdictio»….Continua a leggere

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