Abstract
Il saggio esplora il fenomeno del madamato nelle colonie italiane, la sua criminalizzazione e repressione sotto il fascismo e la costruzione razziale e sessuale della figura femminile indigena. Attraverso l’analisi della giurisprudenza coloniale, il focus si sposterà su due casi di violenza carnale che vedono bambine indigene vittime di un diffuso e consueto mercato del concubinato tra italiani.

Parole chiave: Colonialismo italiano, Madamato, Giustizia coloniale

The essay explores the phenomenon of the madamato in the Italian colonies, its criminalization and repression under fascism and the racial and sexual construction of the indigenous female figure. Through the analysis of colonial jurisprudence, the focus will shift to two cases of rape that see indigenous girls as victims of a widespread and usual concubinage market among italians.

Keywords: Italian colonialism, Madamato, Colonial justice

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1. Note introduttive

Nella prospettiva del codice civile – tradizionalmente improntata alla tutela del credito – il mutamento delle condizioni patrimoniali del debitore, quando suscettibile di compromettere il soddisfacimento dell’obbligazione, attiva una risposta netta e univoca del sistema: la predisposizione di strumenti giuridici volti a rafforzare la posizione del creditore, anche attraverso forme di autotutela o tutela cautelare anticipata. Si conferma così una concezione del rapporto obbligatorio saldamente ancorata all’adempimento quale regola e fondamento della responsabilità contrattuale. Tuttavia, questa impostazione, per lungo tempo granitica, entra in tensione con quella delineata dalla legge 3/2012, che si presenta come una normativa di rottura, segnando una netta discontinuità rispetto ai principi consolidati in materia di rapporto obbligatorio, responsabilità patrimoniale e obbligazioni pecuniarie¹ . In tal modo, si viene a toccare il cuore stesso del libro quarto del codice civile, ossia l’impalcatura teorica e sistematica del diritto delle obbligazioni: l’impossibilità economica del debitore, tradizionalmente irrilevante nell’ambito dell’obbligazione individuale – dove conta la responsabilità per inadempimento e non la causa dell’inadempimento stesso – diventa il presupposto per accedere a una procedura che mira alla composizione globale della crisi, coinvolgendo l’intera posizione debitoria della persona fisica,

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1. Introduction

Normally, it is said that the process of European integration that gives rise to the European Union starts after the World War II, although we can find precedents to this process much earlier, because it is clear that the idea of Europe is not typical of the 20th century² . Thus, the regional organizations for European cooperation in the post-war hardship situation after the World War II were the immediate precedent to the process of European integration that began in the 1950s³. In this initial period, it is necessary to highlight several factors that influenced the process. Firstly, the effects of the World War II: the huge death toll; the moral trauma in the face of the flagrant violations of fundamental rights and freedoms; the territorial modifications that took place under the principle of return to the frontiers of 1937 with the resulting population displacements; the need to restructure political systems in many countries; the catalyzing of decolonization processes which are violent in many cases⁴ ; the serious financial effects like the increase of the public debt, the rise of inflation, depletion of gold reserves, scarcity of essential raw materials, lack of means of payment for imports, destruction of infrastructure and urban property, the low levels of production and export; and the bipolarization of the world due to the tension produced between the Western bloc and the Eastern one⁵.

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1. Una forma di tutela dei diritti omogenei
L’azione collettiva e il fenomeno dal quale nasce e che intende regolare non escludono una rilettura, ovvero un’articolata riflessione, che concerna il coordinamento di alcune disposizioni costituzionali, che sono espressione del riconoscimento che la Costituzione rende all’individuo di svolgere la propria personalità nelle formazioni sociali. Si tratta di un momento di ponderazione di talune dimensioni costituzionali del diritto di difesa, quale garanzia riassuntiva della complessiva esigenza di protezione giudiziale dei diritti della persona¹ . E, conformemente a tale proposito, è bene che ci si occupi di forme meno tradizionali in cui il fenomeno oggi si manifesta – si pensi alle espressioni di tutela collettiva, come pure all’eventuale tutela giurisdizionale delle generazioni future –, avanzando magari alcune osservazioni sulle quali forse, in prosieguo di tempo, gli studiosi del diritto potrebbero aver modo di soffermarsi. A questo proposito, è utile ricordare subito come l’articolo 2 della Costituzione del nostro Paese riconosca e garantisca i diritti inviolabili dell’uomo, e ciò anche nelle formazioni sociali ove si svolge la sua attività sociale ed economica² . Queste affermazioni di princìpi, che appunto corroborano la possibilità delle persone di concretare la propria personalità in quelle che sono le organizzazioni intermedie tra lo Stato e i singoli, fanno senz’altro da sfondo a un tema di importanza fondamentale.

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